Leer La Verdad del Aprismo es un deber para todos los que ensayan hoy hacer una interpretación moderna de la doctrina antiimperialista Indoamericana.
viernes, 10 de junio de 2011
La verdad del aprismo (1940)
domingo, 22 de mayo de 2011
Recordando a Magda Portal
El 27 de mayo se conmemoran 108 años del nacimiento de la destacada poeta indoamericana, fundadora del feminismo en el Perú y gran gestora del aprismo continental (1924-1930) y del Partido Aprista Peruano, Magda Portal.
En Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928), José Carlos Mariátegui afirmó sobre esta escritora: «Magda Portal es ya otro valor-signo en el proceso de nuestra literatura. Con su advenimiento le ha nacido al Perú su primera poetisa. […] Magda es esencialmente lírica y humana. Su piedad se emparenta, dentro de la autónoma personalidad de uno y otro, con la piedad de Vallejo».
Elogiando sus altos méritos como lideresa del aprismo, el socialista argentino Alfredo Lorenzo Palacios la describió como «la valerosa escritora cuyo verbo inflama los corazones» en su «Mensaje a los jóvenes del Perú» incluido a manera de prólogo en el libro Teoría y táctica del aprismo (1930) de Haya de la Torre.
Breve biografía
Magda Portal nació en el distrito limeño de Barranco el 27 de mayo de 1903, hija de Pedro Pablo Portal Ortega y Rosa Moreno del Risco. Ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en pleno auge del movimiento reformista universitario que fundó las Universidades Populares «González Prada». Pronto destacó como escritora. En 1923 obtuvo el primer premio de los Juegos Florales promovidos por la Facultad de Letras sanmarquina con su poemario Ánima absorta. Durante la ceremonia de premiación en el Teatro Municipal de Lima se negó a recibir el galardón de manos del presidente Leguía, en acto de protesta por la fraudulenta reelección y el viraje dictatorial de dicho gobernante.
Magda Portal (en el centro de la foto) con los principales líderes del aprismo en 1931. La rodean, de izquierda a derecha: Luis Heysen (con bigote), Manuel Seoane, Víctor Raúl Haya de la Torre, Carlos Manuel Cox y Manuel Vásquez Díaz (con cartapacio en la mano). Al extremo derecho está la hermana de Víctor Raúl, Zoila Victoria Haya de la Torre.
Magda Portal se vinculó al núcleo más leal a las ideas y las inquietudes políticas de Haya de la Torre (deportado en octubre de 1923) y viajó en 1925 a Bolivia a promover los lineamientos del naciente movimiento aprista. De regreso en el Perú en 1926 fue partícipe del grupo editor de la revista Amauta. En 1927 publicó su innovador poemario Una esperanza y el mar, mereciendo elogios de intelectuales de todo el continente, incluyendo a Gabriela Mistral y Blanca Luz Brum. Ese mismo año sus actividades políticas provocaron que fuera detenida y deportada a Cuba junto con otros militantes apristas entre ellos su compañero sentimental, el poeta y narrador Serafín Delmar (seudónimo de Reynaldo Bolaños).
Entre 1927 y 1930 Magda cumplió una destacada labor promoviendo y relacionando los nacientes comités apristas en México, Cuba y América Central. Esta actividad mereció el elogio de Haya de la Torre, del cual dejó constancia en el artículo «La misión admirable de Magda Portal en las Antillas», firmado en Ginebra, agosto de 1929 y publicado en el libro Construyendo el aprismo (1933).
Cada vez que Haya de la Torre debía trasladarse de América a Europa, Magda Portal tuvo sobre sus hombros la conducción de todo el movimiento aprista de la zona comprendida entre México y Perú. Ejercía como dirigente partidaria, conferencista, periodista y organizadora de comités femeninos en toda esa amplia región del continente.
Magda Portal regresó al Perú para participar en la fundación del Partido Aprista Peruano apenas fue derrocado el dictador Leguía. Ella estuvo entre los 56 firmantes del acta de fundación del 21 de setiembre de 1930. El I Congreso del PAP (agosto de 1931), realizado con presencia de Haya de la Torre, la eligió al Comité Ejecutivo Nacional, encargándole la secretaría de asuntos femeninos.
Durante la severa represión dictada por Sánchez Cerro cumplió una notable labor vinculando los comités departamentales. Finalmente fue detenida en Chiclayo en noviembre de 1934 y pasó 500 días en la cárcel de mujeres de Lima. Mientras era procesada por un tribunal del gobierno de Benavides logró escapar a Bolivia y luego a Chile, donde tuvo que hacer frente a las estrecheces del exilio y los altibajos impuestos por la sucesión de gobiernos de distinto signo político. Al recuperar el aprismo la legalidad en 1945, Magda Portal expresó discrepancias con la línea política desarrollada entre 1945 y 1948 (sobre todo en los aspectos relacionados con los derechos de la mujer), alejándose finalmente del partido luego del II Congreso del PAP (1948). Poco antes había sufrido la honda tragedia del deceso de su única hija.
Fuera del aprismo su actividad intelectual perdió tanto la audacia como el perfil innovador que la caracterizó. Tuvo un activo desempeño como gestora cultural y ejerció durante 12 años la representación en el Perú del Fondo de Cultura Económica de México. Fue presidenta de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas entre 1980 y 1986. Falleció en Lima el 11 de julio de 1989.
Obras de Magda Portal
Publicó los siguientes libros de ensayo:
El nuevo poema y su orientación hacia una estética económica (1928);
América Latina frente al imperialismo (1929, 1931 y 1950);
Frente al momento actual (1931);
Defensa de la revolución mexicana (1931);
Hacia la mujer nueva (1933);
Mensaje a las mujeres apristas de Cuba (1934);
Flora Tristán, la precursora (1944 y 1983);
El partido aprista frente al momento actual. Quiénes traicionan al pueblo (1950).
Como poeta publicó los siguientes libros:
Ánima absorta (1924);
Vidrios de amor (1925);
El desfile de las miradas (1926);
Una esperanza y el mar (1927);
Costa sur (1945);
Destino del hombre (1948); y
Constancia del ser (1965), poesías;
Y como narradora es autora de:
El derecho de matar (1926), que incluye cuentos suyos y de Serafín Delmar; y
La trampa (1957), novela que ilustra su testimonio crítico del aprismo.
Un poema de Magda Portal:
[Del libro Una esperanza y el mar -1927]
frente a la vida
recojo este grito desgarrado
ancha ola que se estrella en
la playa de mi corazón
NO TENGO PROCEDENCIA
amo la tierra
porque vengo del seno de la Tierra
pero tengo los brazos
tendidos al Mar
el sol castiga mis espaldas
y la sonrisa de la mañana
tiene besos salobres
abre sus rejas la ciudad
para los esclavos del hambre
donde el hombre tatuado de tristeza
muerde el pan cotidiano:
«todos los días son iguales»
gran argolla
ojos de ajusticiado
manos que arañan las ideas oscuras
nubes alegres
alegría del campo
alegría del cielo
alegría del mar
Antenor Orrego - Periodista vital. Por Hugo Vallenas
Antenor Orrego Espinoza (nacido en la hacienda Montán, Chota, el 22 de mayo de 1892 y fallecido en Lima el 17 de julio de 1960) tiene un alto sitial en la historia de la cultura peruana y en la historia del aprismo.
Con motivo del 119 aniversario del natalicio del gran filósofo ofrecemos una transcripción de la ponencia presentada por el suscrito en el coloquio “Antenor Orrego, la unidad continental y los orígenes de la modernidad en el Perú”, realizado en el Congreso de la República los días miércoles 2, jueves 3 y viernes 4 de octubre de 2002. El Fondo Editorial del Congreso publicó las exposiciones realizadas en dicho coloquio en el libro Antenor Orrego, la unidad continental y los orígenes de la modernidad en el Perú (Fondo Editorial del Congreso, Lima, 2009).
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Antenor Orrego y los inicios del «Grupo Norte». De pie: Luis Ferrer, Federico Esquerre Cedrón, Antenor Orrego, Alcides Spelucín, Gonzalo Zumarán. Sentados: José Eulogio Garrido, Juvenal Chávarry, Domingo Parra del Riego, César Vallejo, Santiago Martín y Óscar Imaña. Antenor Orrego tenía 31 años cuando asumió la dirección de «El Norte». Federico Esquerre Cedrón fue el jefe de redacción y Alcides Spelucín fue director gerente. Las oficinas de «El Norte» estaban en la esquina de las calles Progreso (hoy Francisco Pizarro) y La Libertad (hoy Mariscal Orbegoso). |
miércoles, 4 de mayo de 2011
Exclusivo: Biblioteca Eudocio Ravines
En París en 1928: Eudocio Ravines (líder del grupo aprista europeo contrario a Haya de la Torre); Julio Portocarrero (delegado sindical del grupo de José Carlos Mariátegui camino a Moscú); y Luis Heysen (fundador del APRA). No obstante las divergencias, ambos grupos ayudaron a los delegados peruanos del grupo de Mariátegui a cumplir sus compromisos de viaje. |
El blog CON EL OJO IZQUIERDO se complace en rescatar del olvido un conjunto de libros y folletos que han sido cómplices de las largas décadas de represión de las libertades ciudadanas que tuvieron como eje la persecución, tortura e incluso asesinato de los militantes apristas.
Paradójicamente, sean escritos por intelectuales comunistas o por funcionarios de las dictaduras, los argumentos y las acusaciones contra el aprismo siempre han sido las mismas. Y siempre han sido fácilmente refutadas. Quienes se tomen la molestia de consultar a los nuevos antiapristas (uno de ellos es el historiador Nelson Manrique, autor del cansino libro «¡Usted fue aprista!»), encontrarán que todos los argumentos y los presuntos datos «comprometedores» que pretenden demostrar la «claudicación» del aprismo y Haya de la Torre vienen de la misma vieja y rancia fuente de calumniasResulta inevitable dedicar esta pequeña biblioteca al personaje que encarnó durante tantas décadas, en forma mercenaria y cambiando de bando convenientemente, el antiaprismo más recalcitrante. Ese personaje fue Eudocio Ravines (1897-1978), fundador del Partido Comunista Peruano en mayo de 1930 (después del deceso de José Carlos Mariátegui), que fuera expulsado de su propio partido en 1942 por corrupción y que en los años siguientes ejerciera un rastrero periodismo venal y urdiera conspiraciones políticas al servicio de la derecha más conservadora.
Iniciamos esta biblioteca con los siguientes títulos, todos ellos fáciles de bajar e imprimir:
---¿Qué es el ARPA? (1928) de Julio Antonio Mella – Folleto que motivó la primera redacción de El Antiimperialismo y el Apra (1928) de Haya de la Torre. Pretende demostrar que el APRA no era tan extremista como debería serlo según el extremista cubano Mella, quien para entonces había sido expulsado del Partido Comunista Cubano por tener, según sus acusadores, inclinaciones terroristas. Ver amplia información sobre el tema en:
Ver el libro aquí:
---Los crímenes del APRA (1949) del Ministerio de Gobierno y Policía. Folleto empleado para el adoctrinamiento de militares, policías, religiosos y funcionarios públicos durante la dictadura de Odría. Atribuye al aprismo innumerables asesinatos y actos terroristas que nunca fueron objeto de proceso judicial alguno, ni por parte del Estado ni por parte de las presuntas familias afectadas.
Ver el libro aquí:
---Actos delictivos del APRA (1950) – Ministerio de Gobierno y Policía. Complemento del folleto anterior. Incluye abundantes fotografías y documentos facsimilares, entre ellos algunos que acusan a Haya de la Torre de tráfico de drogas cuando viajó a los EE UU en 1948 a entrevistarse con Einstein.
Ver el libro aquí:
---La estafa más grande de América (1951) – Luis Eduardo Enríquez. Libro favorito de los escritores antiapristas, que suelen copiar sus argumentos sin mencionar la fuente. Enríquez, fundador de la célula aprista de París (1925) y del PAP (1930), dejó el Partido durante la represión de Bustamante y Rivero en octubre de 1948. Cuando Odría derrocó a Bustamante, aceptó escribir y publicar un libro contra Haya de la Torre y el APRA a cambio de evitar la cárcel, el embargo de bienes personales y la pérdida de la ciudadanía que sufrieron todos los demás apristas. El libro fue publicado por una imprenta relacionada con la dictadura y propagandizado desde un diario La Tribuna apócrifo, organizado por soplones a sueldo. Enríquez inauguró la tesis de los “dos Hayas”: el “joven Haya” presuntamente marxista-leninista de 1924-1930; y el “Haya maduro electoralista” que después de 1931 se habría convertido en “claudicante” y “pro-yanqui”. Aquí está todo el rosario de citas trucadas y argumentos antojadizos en apoyo de dicha tesis, incluyendo la repetida acusación de que El antiimperialismo y el APRA no se habría escrito en 1928.
Ver más información al respecto en:
VER EL LIBRO AQUÍ:
Ojo Izquierdo - Editorial para PAP 80-90
En su viaje a Pisco
el Presidente Humala ha inaugurado un estilo nada recomendable: acudir a las
ceremonias oficiales rodeado de tropas del ejército y tomar actitudes
intimidatorias contra los periodistas. Mientras tanto su hermano Antauro asegura
que saldra libre en cualquier momento para organizar sus milicias
etnocaceristas. A su vez, desde Puno, el agitador Anduviri amenaza con nuevas
asonadas. Un escenario que puede servir de pretexto para esa tentación
dictatorial que es parte de la hoja de vida del nuevo Presidente.
ALERTA: ASOMA LA TENTACION
TOTALITARIA
Empieza a asomar la
censura informativa
Es importante
subrayarlo. Los periodistas que cubren informaciones en Palacio de Gobierno y
en el Congreso han perdido los espacios
y comodidades acostumbradas y van a ser preevaluados para poder cumplir su labor. Y el primer ministro Salomon Lerner Ghitis via oficio N°020-2011-PCM/DM,
ha dispuesto que las declaraciones a la
prensa de politica general sean
de competencia exclusiva del Presidente de la Republica y del Presidente del
Consejo de Ministros. Son hechos preocupantes que indican una voluntad
restrictiva contra el derecho a la noticia y contra quienes discrepen con el
Presidente, no solo en los medios informativos sino inclusive dentro del
gobierno.
Imponen al ministro
de Economia ley de aumento salarial
Deseoso
de subir en las encuestas, el Presidente
Humala se ha apresurado a cumplir su promesa de aumentar el sueldo basico.
Pero lo ha hecho pasando por encima de
la autoridad del ministro de Economia, Luis
Miguel Castilla. El DS011-2011 establece el primero de dos aumentos del
salario mínimo, cada uno de 75 soles, solo con la firma del Presidente y del ministro
de Trabajo, Rudecindo Vega. Otro mal
precedente que muestra indicios de autoritarismo y manejo improvisado del gasto
público.
La inclusion social
en la nebulosa
El Presidente y sus
ministros no han establecido con claridad que entienden por inclusion social y
que medidas concretas va a implicar. Por un lado dicen que es un conjunto de
gastos atenuantes de la pobreza de tipo populista. Por otro lado dicen que es
un conjunto de proyectos de promocion de PYMES urbanas y rurales que requiere
apoyo estatal en varios tramos: financiamiento, acceso a tecnologia, acceso a
mercados. Calcular el costo de estos programas requiere un paquete de proyectos
bien estudiados. Y el gobierno no los tiene. De hecho, los tecnicos del
gobierno confunden pobreza con informalidad. Y el Presidente Humala asume en
sus discursos que estos programas deben estar bajo su control personal y no
bajo un sistema multisectorial.
Mientras tanto, el ministro
Castilla ha asegurado que seran destinados a ese fin mil millones de soles (de
un presupuesto total de cerca de 90 mil millones) que serviran para atender a 10
millones de peruanos (un tercio de la poblacion total de 29 millones). Es un monto
muy limitado para los proyectos que se vienen mencionando y que hasta ahora no
se perfilan claramente. Esperemos que no ocurra un nuevo desmentido o roce
entre el Presidente y su ministro y que se estudie seriamente este tema.
Por cierto, los
nuevos gobernantes pretenden transmitir la imagen de que nunca hubo gasto
social en el pais y que ellos son los primeros que lo establecen. No es asi. Recordemos
que desde el 2008 el gasto publico en sectores sociales ha representado el 48
por ciento (frente a 30 por ciento de gasto administrativo, 12 por ciento de
produccion y servicios y 10 por ciento de gastos operativos varios). Ahi estan
las estadisticas. Destinar mil millones mas a esta finalidad distorsiona el gasto
fiscal total y, sobre todo, limita los recursos que se necesitan para lograr un
Estado mas eficiente. Pronto descubriran los nuevos gobernantes que los gastos sociales
no productivos son de dificil manejo y que sus efectos se evaporan rapidamente.
No habrá impuesto a
las sobreganancias mineras
Incumpliendo su
Plan de Gobierno y su hoja de ruta, el Presidente Humala dejaria de lado la
idea de castigar las sobreganancias mineras con un impuesto extraordinario. En
reemplazo habria un cambio en la aplicacion del impuesto ya existente.
Representantes de
las grandes empresas mineras que operan en el Perú (Xstrata, Barrick Gold, BHP
Billiton, Anglo American, Southern Copper y otras), asi como funcionarios del
gobierno, lograron el martes 16 un acuerdo inicial de aumento de sus
obligaciones tributarias, siempre y cuando se aplique sobre los margenes
operativos y no sobre las ventas netas. La tasa impositiva actual, ubicada entre
1 y 3 por ciento, podria llegar al 5 por ciento, imitando el actual modelo
tributario minero de Chile.
Por cierto, que el
impuesto suba del 3 por ciento al 5 por ciento no quiere decir que el monto
real crezca en la misma proporcion. Si el impuesto se aplica a los margenes
operativos implica gravar el beneficio que se obtiene luego de descontar costos
operativos pero sin considerar los beneficios de capitalizacion de los recursos
financieros de la empresa. Si el impuesto se aplica al beneficio neto de las
ventas, se hace sobre un monto que ha sido incrementado con esos y otros pluses.
En otras palabras, el porcentaje seria mas alto pero aplicado a un monto de
dinero menor. Al final las empresas mineras contribuirian basicamente lo mismo
que aportaban bajo el gobierno saliente.
Protegidos frente a la crisis internacional
El ministro de
Comercio Exterior y Turismo, Jose Luis
Silva, expreso hace pocos dias que las exportaciones peruanas sumarian 40
mil millones de dólares en 2011; 5 mil millones mas que en 2010, permitiendonos
recursos importantes para hacer frente a la crisis internacional inminente.
Esos resultados son obra, obviamente, del gobierno anterior, no de los 15 dias
que lleva el Presidente Humala en
Palacio.
Idas y vueltas de
la Constitucion de 1979
El
discurso inaugural del Presidente Humala
llamo la atención por dos enunciados: uno, la promesa de restituir los principios de la Constitucion de 1979,
la Constitucion que nos legara Victor
Raul Haya de la Torre; dos, convocar a un Consejo Economico y Social en base al actual Acuerdo Nacional.
La
propaganda del nuevo gobierno asegura que desde el 2000 todos los partidos políticos, incluido el APRA, se opusieron a
restituir la Constitucion de 1979, prefiriendo la Constitucion fujimorista y
neoliberal de 1993. No es cierto.
Rememoremos.
El Acuerdo nacional, fundado por
diversos partidos y asociaciones civiles, incluido
el aprismo, propuso diversas reformas constitucionales que fueron
realizadas durante los dos ultimos gobiernos. Fueron en total 29 reformas constitucionales, incluyendo eliminar la reeleccion inmediata (Art
112), reestructurar el Capitulo sobre
Descentralizacion con articulos nuevos (Arts 188 a 199), elevar el numero
de congresistas de 120 a 130 (Art 90); otorgar derecho de iniciativa
legislativa a los gobiernos regionales (Art 107), etc. Este proceso debe
continuar sin interrumpir el Estado de
derecho con una Asamblea Constituyente.
En
todos los documentos que han orientado la actividad electoral del actual
Presidente, tanto el Plan de Gobierno
como el Compromiso con el Pueblo y
la Hoja de Ruta, ninguno de ellos defiende la Constitucion
de 1979. Por el contrario, el candidato Humala propuso siempre una Nueva Constitución, de rasgos
estatistas, a través de una Asamblea Constituyente. Algo muy distinto a
defender los principios de la Constitucion de 1979. La alusión a Haya de la Torre es reciente y no pasa
de ser un gesto político para atraer titulares.
Finalmente,
es importante indicar que la recuperación gradual de los principios de la Constitucion de 1979 y la convocatoria a un
Consejo Economico y Social en base
al actual Acuerdo Nacional, pertenecen al Plan
de Gobierno aprista del 2006, no son ideas originales de este nuevo
gobierno.
lunes, 2 de mayo de 2011
Primero de mayo aprista - Colaboración de Enrique Cox
Es vergonzante, que nuestro Partido, el Partido del Pueblo, no haya conmemorado, este 1º de Mayo, el día del Trabajo. El siguiente testimonio fotográfico, muestra a la c. Hilda Cassinelli, esposa de Carlos Manuel Cox, líder histórico del aprismo, junto con nuestro mártir Manuel Arévalo, apoyando a los trabajadores manuales en Trujillo en los primeros años de la década de 1930.
Saludos fraternos. SEASAP, c. Enrique Cox Cassinelli
Manuel González Prada: Nuestros inmigrantes
En esta ocasión, compartimos con nuestros lectores directamente desde el célebre "Horas de Lucha" el capítulo dedicado a los misioneros católicos que venían (y vienen) del extranjero para peregrinar y "convertir" a los peruanos infieles. Con la cantidad de iglesias evangelistas hoy en el Perú, ¿nos deberíamos preocupar?
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