“Nosotros queremos una República peruana, indoamericana,
antiimperialista y verdaderamente izquierdista en un sentido constructivo y
creador.”
Víctor Raúl Haya de la Torre
Día de la Fraternidad de 1978 en Arequipa
martes, 21 de febrero de 2012
Aprismo no es comunismo
Presentación de Hugo Vallenas.- Una de las grandes ausencias en las Obras Completas de Haya de la Torre es el siguiente artículo publicado en el diario aprista
Pocos
días después, el 15 de febrero, el diario aprista fue clausurado por el gobierno
de Luis M. Sánchez Cerro, como parte de un extenso operativo represivo,
amparado en la llamada “Ley de Emergencia” (Ley Nº 7479) del 9 de enero de
1932. Haya de la Torre
tuvo que pasar a la clandestinidad, siendo detenido el 6 de mayo. Luego vino la
Revolución aprista contra el gobierno usurpador de las libertades. Hemos
transcrito los textos del volumen de V. R. Haya de la Torre : El plan de aprismo. Editorial APRA, Guayaquil, 1932, pp. 25-31.
viernes, 3 de febrero de 2012
Coloquio 03 de Febrero: CVR... Informe Incompleto
El Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) tiene errores y no nos previene del terrorismo. No es veraz y no nos reconcilia.
viernes, 13 de enero de 2012
COLOQUIOS: V Programa
Con la dirección del destacado historiador Hugo Vallenas Málaga
En esta oportunidad comentan Luis Zaldívar, Renzo Ibáñez, Hernán Hurtado, José Bulnes y Manuel Fuentes-Rivera
1. El caso de Gastón Mansilla Yupanqui
Libertad por racionalidad
2. Nueva Ley Universitaria
La educación es un derecho y no impide que sea un negocio, pero no debe ser un negocio antes que un derecho
3. Crisis de los partidos políticos
¿Es importante tener partidos políticos? Sí. No es lo mismo hace política desde una ONG, que desde un Partido Político
Todos los jueves a las 4 pm
en www.tvi.pe
jueves, 5 de enero de 2012
A Prialé el franciscano de la política peruana ¿Cuánta falta nos hace un Prialé?
 |
| Vida austera y ejemplar |
A Ramiro Prialé Prialé, el hombre sencillo,
organizador político y de verbo exacto para lidiar temperamentos antagónicos e
inestabilidades políticas.
A pulso durante toda su vida se
ganó el título del franciscano de la política peruana con innumerables muestras
de desprendimiento personal para con el partido. Por sobretodo los intereses
del partido y la sabia conducta en la conducción de este en salvaguarda de la
Democracia. Le debemos la arquitectura organizacional y funcional del Partido
del Pueblo desde los frenéticos años de la gran persecución y la consagración
de la Federación Aprista Juvenil (FAJ)
Quienes lo conocieron dan fe de
su inconfundible buen humor y simpatía, que hasta avanzado de edad y con toda
la trayectoria política no perdía la costumbre de caminar por las calles o
abordar algún transporte público y entablar conversaciones con jóvenes del
partido. Quienes no lo conocimos físicamente nos creemos empapados
de su genial legado partidario, de la fecunda huella de la Federación
Aprista Juvenil (FAJ), sus motivadores discursos políticos y su ejemplar
vida marcan un exquisito derrotero para las futuras generaciones juveniles.
Lecturas Sobre Ramiro Prialé Prialé
(Huancayo 6 de enero de 1904 - Lima 25 de febrero de 1988)miércoles, 4 de enero de 2012
FAJ-U ´78
Este primer sábado del 2012 la Asociación Cultural Che Che Colé, los administradores del Centro Cultural La Catrina, y Soroche y Resaca estaremos ofreciendo un evento con música, poesía, y mucha buena vibra sin costo alguno a media cuadra del cruce entre Jr. Camaná y Jr. Quilca, local del centro cultural La Catrina.
El programa:
- Presentación de los organizadores
- Engel Becker y su Andidark magic system
(magia para adultos)
- Negreada: cajoneros con festejo y
recutecu
- Hip Hop urbano
- Jammin´ peruano, con Daniel Parodi,
Eligio Roncero y Renzo Ibañez
También presentaremos algunos versos y La
Catrina se abastecerá con cerveza
Allí los esperamos, ¡no se pongan horribles!
FAJ-U ´78 es una iniciativa que busca reivindicar el 7 de Enero de 1934, día de la fundación de la FAJ
En facebook: http://www.facebook.com/events/154566951319603/
lunes, 2 de enero de 2012
Recordando a don Manuel González Prada
Recordando a don Manuel González Prada
Cuando topo a ciertas gentes sin hacerlas un saludo, no es
que yo no las conozca. Es que las conozco mucho.
Manuel González Prada, Grafitos.
Don Manuel González Prada [5 de enero de 1844-22 de julio
de1918] representa en nuestro intelecto y en la política la libertad, la
intransigencia moral y el culto a la virtud.
Dejó la poesía modernista para castigar con verbo punzante
el derrotismo y la corrupción imperantes después del catastrófico fracaso
peruano en la Guerra del Pacífico [1879-1883]. Y al verse tentado por la
política, optó por rechazarla y ubicarse en sus márgenes como el crítico más
severo de los vicios republicanos y el gran animador de la rebelión social de
los desposeídos.
La presencia de González Prada señaló la frontera entre dos
épocas en la política y la cultura peruanas. Defendió la libertad de cultos y
la educación pública libre y gratuita, el descentralismo y el derecho del
pueblo a la insurgencia. Fue promotor del sindicalismo obrero, la igualdad del
hombre y la mujer y la reivindicación de la raza indígena.
En el campo literario fue un innovador de la estrofa y la
métrica poéticas y puso fin a la subordinación de los literatos peruanos a la
tradición y las modas hispanas.
El Maestro realizó esta obra de renovación en un medio
políticamente hostil y plagado de conservadurismo. Donde las antiguas dinastías
terratenientes y los grupos oligárquicos intentaban cubrir su fracaso histórico
con oropeles aristocráticos y fanatismo religioso.
Su obra escrita y su personalidad inspiraron a la generación
joven que formó en Trujillo el «Grupo Norte» y creó en muchas ciudades del país
las Universidades Populares. Haya de la Torre lo conoció en 1917. El aprismo
considera a Manuel González Prada su precursor.
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