Nosotros no empleamos la democracia como paso o compás de espera para el socialismo o el comunismo; para nosotros, la democracia es una meta en sí. No queremos pan sin libertad como en Rusia. O libertad sin pan como en otras partes. Queremos ambas cosas. No queremos arrebatar la riqueza a los ricos para dársela a los pobres; lo que perseguimos es crear nuevas riquezas para aquellos que no tienen ninguna. No queremos dictadores desde arriba, como en el fascismo, ni dictadores desde abajo como en el comunismo.

Víctor Raúl Haya de la Torre, entrevista con el periodista Harry Hirschfeld, 23 de abril de 1946.

miércoles, 24 de agosto de 2011

Ya salió Tacna: 200 años de peruanidad 1811-2011 de Hugo Vallenas y Luis Zaldívar

Invitamos a ubicar el libro Tacna: 200 años de peruanidad 18011-2011, de los ojoizquierdistas Hugo Vallenas y Luis Zaldívar, publicado por la Fundación Cultural del Banco de la Nación y cuyo lanzamiento en Tacna está programado para esta semana.

Compartimos con ustedes la nota preliminar que los autores han escrito respecto al esta nueva aproximación a la ciudad heróica del Perú.

Tiene el lector en sus manos el libro Tacna 1811-2011, 200 años de peruanidad, que rinde homenaje a los dos siglos de notorio protagonismo de esta hermosa región en el imaginario colectivo nacional como baluarte de indesmayable patriotismo.

El principal motivo de este libro es rendir el debido homenaje al primer pronunciamiento ciudadano en favor de la independencia del Perú, realizado por el prócer Francisco Antonio de Zela en la ciudad de Tacna el 20 de junio de 1811. Sin embargo, el Banco de la Nación y la Fundación Cultural Banco de la Nación han considerado fundamental ampliar el homenaje a lo que representa en su conjunto la región tacneña en la historia republicana durante los dos siglos transcurridos.

Para este fin ha sido reunido un equipo multidisciplinario de investigadores, dirigido por el historiador Hugo Vallenas Málaga y coordinado por el antropólogo Luis Zaldívar Schrader. Han apoyado esta investigación los científicos sociales Renzo Ibáñez Noel, Manuel Fuentes-Rivera Reyes y Jaicec Espinosa Sandoval.

Los autores debemos agradecer la confianza y el apoyo brindados por el Directorio del Banco de la Nación y muy especialmente por su Presidente Ejecutivo, Humberto Meneses Arancibia.

Hugo Vallenas Málaga
Luis Zaldívar Schrader


jueves, 11 de agosto de 2011

CARTA - TESTAMENTO “Preocupación por la unidad y la continuidad del aprismo”. Por John Oscátegui Inchi

Se conoce como carta – testamento, a un documento impactante y de pocas líneas, pero de profundo sentimiento, que fue escrito por Víctor Raúl en 1965 y estaba dirigida a Jorge Idiáquez Ríos (su secretario personal), esta carta fue elaborada con motivo de someterse Haya de la Torre a una intervención quirúrgica en  Hamburgo – Alemania, la misma que sería enviada a Jorge Idiáquez en caso de que Víctor Raúl no soportara la operación y muriese.

Para todos es innegable el gran espíritu organizador y de unidad que reflejaba Haya de la Torre dentro y fuera del APRA, por eso una de sus máximas preocupaciones era, que el APRA sea un partido bien organizado, disciplinado y sobre todo unido, el decía que ese era el secreto de la gran fuerza del aprismo y precisamente catorce años antes de morir, escribió esta carta-testamento, porque Víctor Raúl no podía estar tranquilo pensando cual sería el destino del APRA después de su muerte.

Su fe en el buen accionar de los apristas, pero  sobre todo en la vigencia de la doctrina y la línea de acción del aprismo eran las únicas cosas que lo tranquilizaban un poco, felizmente Víctor Raúl no murió en dicha operación medica, pero lamentablemente su gran miedo con respecto a la unidad y la fraternidad, hoy en día se ha vuelto realidad.

Los apristas de hoy se desangran entre ellos, como si el rival político estuviera dentro del partido, es por ello que debemos tomar en cuenta las palabras de Haya de la Torre, “Fraternidad compañeros, fraternidad”.

Esta carta decía lo siguiente:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Hamburgo, Diciembre 6 / 1965

Mí querido Jorge Idiáquez:

Si la operación a la que me voy a someter causara mi fallecimiento, esta carta te será remitida por mi amigo el doctor Víctor Manchego, que es la única persona del Perú que ha estado cerca de mí en estas circunstancias y a quien, como a ti, recomendé no informar a nadie de mi estado de salud.

Pero escribo esta carta para decirte ante todo cuánto agradezco tu sacrificada compañía de más de treinta años; ejemplo de lealtad heroica que en muchas horas de peligro me salvó la vida. Y cuánto agradezco, asimismo, a tu esposa, a tu madre y hermanos, que hayan sido siempre para mí, fieles seguidores de tu línea de conducta.

Como la noticia inesperada de mi muerte hará que muchas personas te pregunten por qué mantuviste en reserva las causales de mi último viaje y mi enfermedad, deseo declarar aquí que por determinación mía, sólo tú y mi médico tuvieron conocimiento de lo que ocurría a fin de no alarmar y en espera de que la intervención quirúrgica tuviera feliz resultado. Para la vida del partido, para mi familia, compañeros y amigos ha sido mejor así.

Te pido, a ti que conoces mi modo de pensar, que transmitas a todos los compañeros del partido mi declaración de que mi mayor, y acaso única preocupación al morir, es la de las consecuencias que pueda traer mi desaparición y, sobre todo y ante todo, la unidad del partido que ha sido, es y será la garantía de su fuerza.

El aprismo debe ser siempre el gran movimiento de la democracia y de la justicia social en el Perú y para que así sea debe mantener firme e indestructible su fraternidad y su disciplina.

Y para que así sea, todos y cada uno deben cooperar a este gran propósito sacrificando todo individualismo e interés personal. El aprismo no debe repetir la historia de los partidos peruanos que han muerto con sus fundadores.

Por fortuna nuestro movimiento mantiene siempre vigente su doctrina, su programa y su línea de acción. La evolución del mundo y el acontecer americano nos han dado la razón. Y esto es bastante garantía para la supervivencia del aprismo como el movimiento campeón de la gran transformación peruana y continental. Lo que importa es realizarla y ésa es la misión histórica de cada aprista.

Yo espero, y así muero tranquilo, que la línea política seguida se mantenga; que la coalición del pueblo continúe dando leyes en favor de defensa de la democracia social; del Perú provinciano, de los trabajadores, de nuestras masas indígenas y de nuestra juventud. Porque esos fueron y son los grandes objetivos del partido y para lograrlos se constituyó la coalición del pueblo.

Es esta carta deseo también que recuerdes a los compañeros que cooperen a mantener e impulsar la acción social del partido, sus academias, sus escuelas, sus comedores, sus cooperativas, sus organismos infantiles y juveniles.

Y que cada aprista sea un activo mantenedor de la unidad. De esa unidad que hemos defendido siempre y en la que hemos visto y vemos el poder del aprismo.

Y defender este principio: que formamos un partido de hombres libres en el cual su línea, su doctrina, su política, las señalan sus integrantes en sus Congresos y Convenciones.

Quien quiere ser aprista debe adherirse democráticamente a estas normas. Esta carta lleva algo de mi única preocupación al morir: la de la continuidad de nuestra obra.

Espero que mi muerte sirva para unir más a los apristas. Cierro esta carta con mi adiós para ti y para todos los tuyos. Así como para los compañeros que la conozcan.

Víctor Raúl.


Al terminar de leer esta carta–testamento y parafraseando un poco a Simón Bolívar se puede decir “Unión, Unión compañeros, que si no la anarquía nos va a devorar”.

miércoles, 10 de agosto de 2011

Ojo Izquierdo - Editorial PAP 80-90 - 2


PRIMEROS DOCE DIAS DEL GOBIERNO HUMALA Y SIGUEN LAS DUDAS

Es muy distinto lanzar promesas y faciles acusaciones desde las plazas que gobernar en serio. En este momento el nuevo presidente lo experimenta en carne propia.

Todavia no se ha cumplido la primera quincena del inicio del nuevo gobierno y sus primeras decisiones no brindan claridad ni seguridad. No hay un equipo de gobierno coherente y no hay un plan de accion inmediata. Y conforme pasan los dias las dudas aumentan.

 

Salomon Lerner no es un buen primer ministro

No ha sido una buena decision nombrar como primer ministro a Salomon Lerner Ghitis, un empresario siempre cercano a los circulos de poder y de confusa trayectoria profesional. Lerner Ghitis formo parte del directorio de la empresa de television Frecuencia Latina entre setiembre de 1997 y marzo de 1998, cuando estuvo bajo el control de los hermanos Winter, en los dias del mas ferreo sometimiento de ese canal al fujimontesinismo. Bajo el gobierno de Alejandro Toledo, Lerner Ghitis fue presidente de Cofide y desde ese cargo ayudo a reflotar un conjunto de bancos en quiebra por manejos deficientes, entre ellos el NBK que el propio Lerner Ghitis presidio entre 1999 y 2000. Es posible que la actividad empresarial de Salomon Lerner Ghitis sea normal y legitima, pero desde el punto de vista politico, no es un personaje idoneo para tan alta responsabilidad.

gabinete del desorden y el maltrato

En el nuevo gabinete, habría que preguntar que tienen en comun el ministro de Economia y Finanzas Luis Miguel Castilla Rubio, viceministro del Dr. Alan Garcia, de severa formacion neoliberal; el ministro de Relaciones Exteriores Rafael Roncagliolo, periodista ex velasquista sin conocimientos de derecho internacional y sin experiencia diplomatica; y la ministra de la Mujer y Desarrollo Social, Aida Garcia Naranjo, estridente representante del grupo marxista leninista de Javier Diez Canseco. Pues nada, salvo haber sido nombrados en reemplazo de personajes mucho mas capaces y que ya estaban voceados para ocupar dichos cargos.

Dejar de lado o ubicar en un cargo poco significativo al economista Felix Jimenez, desechar del ministerio de la Cultura a Sinesio Lopez y del ministerio de Educacion a Nicolas Lynch, revela una voluntad de maltrato a profesionales de alto nivel y con experiencia de gestion que ademas fueron autores del Plan de Gobierno que ayudo a Gana Peru a vencer en la primera vuelta.

Es todavía mas preocupante el dudoso criterio que esta detrás de algunos cargos de confianza. Ha sido designado consejero presidencial en temas de seguridad y defensa el coronel EP en retiro Adrian Antonio Villafuerte Macha, del circulo intimo del presidente Humala, que entre 1997 y el 2000 fue secretario personal del general EP Cesar Saucedo Sanchez, hombre fuerte de Vladimiro Montesinos que hoy purga prision. Ha sido nombrado jefe del Instituto de Defensa Civil (Indeci), Luis Pereyra Briceno, otro militar en retiro del entorno humalista que fue coordinador de personeros de Gana Peru, y fue acusado de extraviar parte del legajo de las actividades de Ollanta Humala en la base contrasubversiva de Madre Mia.

En Devida, organismo contra el tráfico ilícito de drogas, se ha nombrado a Ricardo Soberon Garrido, asesor de la dirigente cocalera Nancy Obregon y de dirigentes cocaleros sospechosos de vinculos con Sendero Luminoso. Se ha encargado el viceministerio de Pesqueria a la abogada Rocio Barrios Alvarado, ajena por completo a dicho sector y cuestionada por nepotismo cuando fue gerente del Instituto Nacional de Radio y Television del Peru.

Y como consejero en temas juridicos del presidente Humala se ha designado a Eduardo Roy Gates, abogado de breve y sospechosa experiencia profesional, que ha ejercido la defensa de Cesar Catano (acusado de narcotráfico que tuvo un breve vinculo empresarial con la dirigente del PPC, Lourdes Flores), de integrantes del clan Sanchez Paredes como Miguel Sanchez Alayo y de Romulo Leon Alegria.

Temor y falta de claridad

A esto hay que agregar el manejo desordenado y displicente de la alianza con Peru Posible, prometiendole cuatro ministerios y dando finalmente dos a representantes no designados por ese grupo politico: Daniel Mora como ministro de Defensa y Rudecindo Vega como ministro de Trabajo, dejando de lado a políticos profesionales de trayectoria como Javier Reategui y Alberto Borea.

Lo cierto de todo esto es que no estamos ante ningún gran cambio del modelo económico social. Ni siquiera ante un reordenamiento moderado. Estamos, simplemente, ante un grupo de recien llegados al poder que no tiene equipo de gobierno ni claridad de ideas para orientarlo.

Deseamos sinceramente que el gobierno de Ollanta Humala tome forma, cualquiera que sea, pero que nos garantice un minimo de orden y eficiencia en la gestion del Estado. Y que la ignorancia no ocasione corrupción.

Tareas del aprismo

La mini bancada parlamentaria aprista se ha visto fortalecida casi por accidente con la inclusión de Carlos Bruce, expulsado de Peru Posible y Renzo Reggiardo, ex Cambio 90 y ex Solidaridad Nacional, formando el grupo Concertacion Parlamentaria. Su labor legislativa y fiscalizadora sera fundamental para ayudar a clarificar el rumbo del proceso politico en curso.

Tambien competen tareas importantes al Partido Aprista Peruano. Un partido es sobre todo un referente de orientacion politica. Y en este caso es fundamental formar equipos que puedan hacer un seguimiento minucioso y de alto nivel profesional en cada sector del Poder Ejecutivo. Recordemos el libro magistral editado por Manuel Seoane en 1936, Autopsia del Presupuesto Civilista, con participación de Enrique Cornejo Koster, Andres Townsend y Hugo Otero, entre otros especialistas. Fue el primer gabinete en la sombra de la historia del Peru, que elaboro denuncias y fijo propuestas concretas para resolver los problemas nacionales en cada ramo de actividad y cada nivel de gestion.

Finalmente, y no en ultimo lugar, es decisivo orientar y canalizar las demandas populares como autentico Partido del Pueblo.

domingo, 7 de agosto de 2011

De Argentina al Perú, y desde el Perú a la Argentina: dos décadas de intensos vínculos militantes (1920-1940). Por Leandro Sessa

Hace un par de semanas nos topamos con el joven historiador Leandro Sessa, de la Universidad de La Plata en Argentina, que se encontraba en Lima recogiendo información del Partido Aprista Argentino. Luego de haber estrechado lazos, le pedimos que colabore con esta tribuna del pensamiento indoamericano escribiendo sobre su tema de investigación, y ha tenido la amabilidad de resumir aquí un artículo para ser compartido en este portal. Una aproximación más completa al aprismo argentino puede ser encontrada AQUÍ

1922.Haya de la Torre, Gabriel del Mazo, y otros en Argentina

Poco antes de emprender su regreso al Perú para participar de la organización del Partido Aprista Peruano y lanzarse a la campaña para las elecciones de 1931, Luis Heysen envió una carta al reconocido intelectual argentino Manuel Ugarte:
“Nuestra Argentina ha dejado de ser el refugio de la libertad americana. Tengo que decírselo sin ocultar mi amargura. […]  Vivimos bajo la amenaza y nadie puede asegurar que se encuentre asegurado contra este incendio […] De Bolivia al Plata pasando por Perú una restauración conservadora se ha consumado en corto plazo […] la desgracia nos une tan fuertemente como la liberación de nuestra lucha”.[1]
Haya de la Torre en Montevideo llevando
saludos de peruanso y argentinos. 1925
Estas palabras de Heysen retrataban los cambios que había sufrido la Argentina a partir del Golpe de Estado comandado por Uriburu, en Septiembre de 1930. Durante las décadas anteriores, Argentina había vivido un proceso de ampliación democrática, que había repercutido en las Universidades a través de lo que se conoció como el Movimiento de la Reforma Universitaria, iniciado en Córdoba, en 1918. Aquel suceso, de amplia repercusión continental, había iniciado vínculos entre líderes estudiantiles de diferentes países, entusiasmados con los vientos democráticos que desde el sur de Sudamérica parecían llevar nuevos aires hacia otros territorios. A aquellos años se remontan los vínculos que los estudiantes peruanos habían establecido con Alfredo Palacios, a partir del viaje de éste al Perú, y que luego de extenderían a relaciones fraternales con dirigentes del movimiento estudiantil argentino: en 1922 Víctor Raúl Haya de la Torre, de visita en Argentina, inició un prolongado vínculo con uno de sus anfitriones en la Universidad de La Plata, Gabriel Del Mazo. 
Recibimiento de Haya de la Torre en Buenos Aires
Seguramente estos antecedentes influyeron para que muchos líderes estudiantiles peruanos, ante la necesidad de escapar de las persecuciones iniciadas por el gobierno de Augusto Leguía, eligieran Argentina como lugar de refugio. En la segunda mitad de la década de los veinte, mientras los referentes de los Unión Cívica Radical alternaban en el cargo de presidente de la Nación, mientras Buenos Aires crecía como una metrópoli que tenía poco que envidiarle a las principales ciudades europeas, mientras la Argentina gozaba de los últimos beneficios del modelo agroexportador que le había otorgado la fama de “granero del mundo”, en las universidades, pero también en revistas culturales de amplia difusión continental, crecían redes que daban forma a una comunidad de intelectuales comprometidos con las ideas de la unidad continental, principalmente como estrategia de lucha contra el imperialismo. José Ingenieros, Alfredo Palacios y Manuel Ugarte eran referentes de las juventudes reformistas. En ese clima se instalaron, entre otros, Manuel Seoane y Luis Heysen. Los dirigentes estudiantiles peruanos, que pronto se comprometerían fuertemente con el proyecto de unidad continental lanzado desde el exilio por Haya de la Torre (el APRA), se instalaron en las redes del movimiento reformista, no sólo como plumas en revistas como Sagitario, Claridad o Renovación, sino como activos militantes en diferentes espacios vinculados con el reformismo universitario, como la Unión Latino Americana, creada por Ingenieros y dirigida por Palacios, en donde Seoane ocuparía importantes cargos. En el caso de Heysen, su compulsiva actividad militante lo colocó, en 1926, al frente de la Federación de Estudiantes de La Plata, donde se encontraba cursando estudios de agronomía. Era ese clima el “refugio de la libertad americana”, que Heysen evocaba con nostalgia en su carta a Ugarte de 1930. Los militantes estudiantiles peruanos se habían instalado cómodamente en las redes del reformismo universitario, en donde eran reconocidos por su iniciativa militante, y desde donde podían apuntalar el proyecto del APRA y difundir las críticas al gobierno civilista que los había expulsado del Perú. Pero la carta que citamos mencionaba algunos de los cambios en Argentina, que hicieron retroceder, entre otras libertades, las reivindicaciones del movimiento reformista.  Y en ese nuevo clima de restauración oligárquica, con dictaduras o gobiernos con fachada democrática, algunos militantes del aprismo peruano como Enrique Cornejo Koster, Manuel Seoane o Andrés Townsend, volvieron a pisar suelo argentino. Este segundo exilio en la Argentina para los dirigentes apristas, será una parada transitoria, ahora como parte de una red de desterrados que, a través de Luis Alberto Sánchez, que se encontraba en Santiago de Chile, tenía contacto con Haya de la Torre y otros líderes del aprismo perseguidos en Perú. En estos años muchos de los militantes del reformismo universitario habían reaccionado ante el clima de prohibiciones ingresando a las filas del Partido Socialista (aquel que había sido fundado por Juan B. Justo, y que tenía entre otros referentes al propio Palacios, a Ugarte y a Nicolás Repetto); y  serían esas redes de militancia política o publicaciones cercanas al socialismo, como la revista Claridad, donde los apristas instalaron sus actividades de propaganda contra Sánchez Cerro y Benavides, de denuncia de la situación de los apristas presos en el Frontón, y de difusión doctrinaria a través del Comité Aprista Peruano de Buenos Aires, que dirigió Manuel Seoane hasta 1936, y que luego encabezó Andrés Townsend. Sin embargo, en esta década el aprismo tendría una influencia no tan reconocida en la Argentina: desde 1936, en los ambientes estudiantiles donde todavía se generaban encuentros de inmigrantes o exiliados de diferentes países del continente; alentados por el entusiasmo latinoamericanista que oleaba desde la década anterior, algunos estudiantes platenses organizaron un Sindicato Aprista de Estudiantes. No es casualidad que esta experiencia, encabezada por Francisco Capelli y Raúl Amaral, de nacionalidad argentina, surgiera en la Universidad de La Plata, aquella que había albergado a Luis Heysen, y que ahora recibía en sus aulas a Andrés Townsend. Pero más sorprendente aún es que en una ciudad ubicada algunos kilómetros más al norte, puerto comercial sobre el río Paraná, Rosario, surgiera un Partido Aprista Argentino. Esta organización liderada por el argentino Alberto Faleroni, funcionó durante la segunda mitad de la década de los treinta, como una expresión más de un incipiente espacio en el que la prédica nacional y antiimperialista ganaba lugar como una alternativa política que cuestionaba los viejos moldes de los partidos que enfrentaban el fraude electoral instaurado por el régimen conservador. 
1925. Peruanos desterrados en Buenos Aires. De izquierda a derecha: G. Cornejo Koster, Eudocio Ravines, Manuel Seoane, Luis E. Heysen, Gabriel del Mazo (argentino), Arcelles y Oscar Herrera


Esta breve reseña de dos décadas de vínculos del aprismo con la Argentina, cuya bisagra está perfectamente sintetizada en la carta de Heysen a Ugarte, demuestra un intenso intercambio de influencias. Desde la Reforma Universitaria, que viajó desde Argentina al Perú, hasta el aprismo, que viajó de Perú a Argentina, podemos reconstruir una notable circulación de hombres, experiencias e ideas. Estos flujos, no tan estudiados, muestran también las características del clima político e intelectual  de dos países en el período de entreguerras: son claves para comprender las expectativas, iniciativas, frustraciones y esperanzas en nuestro continente.  

Leandro Sessa. La Plata, 8 de Agosto de 2011.


[1] Carta de Heysen a Ugarte, 4 de Diciembre de 1930, Epistolario de M. U. Op. Cit, Tomo VII, Folios 53-55.