Nosotros no empleamos la democracia como paso o compás de espera para el socialismo o el comunismo; para nosotros, la democracia es una meta en sí. No queremos pan sin libertad como en Rusia. O libertad sin pan como en otras partes. Queremos ambas cosas. No queremos arrebatar la riqueza a los ricos para dársela a los pobres; lo que perseguimos es crear nuevas riquezas para aquellos que no tienen ninguna. No queremos dictadores desde arriba, como en el fascismo, ni dictadores desde abajo como en el comunismo.

Víctor Raúl Haya de la Torre, entrevista con el periodista Harry Hirschfeld, 23 de abril de 1946.

domingo, 22 de mayo de 2011

Recordando a Magda Portal

El 27 de mayo se conmemoran 108 años del nacimiento de la destacada poeta indoamericana, fundadora del feminismo en el Perú y gran gestora del aprismo continental (1924-1930) y del Partido Aprista Peruano, Magda Portal.



En Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928), José Carlos Mariátegui afirmó sobre esta escritora: «Magda Portal es ya otro valor-signo en el proceso de nuestra literatura. Con su advenimiento le ha nacido al Perú su primera poetisa. […] Magda es esencialmente lírica y humana. Su piedad se emparenta, dentro de la autónoma personalidad de uno y otro, con la piedad de Vallejo».

Elogiando sus altos méritos como lideresa del aprismo, el socialista argentino Alfredo Lorenzo Palacios la describió como «la valerosa escritora cuyo verbo inflama los corazones» en su «Mensaje a los jóvenes del Perú» incluido a manera de prólogo en el libro Teoría y táctica del aprismo (1930) de Haya de la Torre.

Breve biografía

Magda Portal nació en el distrito limeño de Barranco el 27 de mayo de 1903, hija de Pedro Pablo Portal Ortega y Rosa Moreno del Risco. Ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en pleno auge del movimiento reformista universitario que fundó las Universidades Populares «González Prada». Pronto destacó como escritora. En 1923 obtuvo el primer premio de los Juegos Florales promovidos por la Facultad de Letras sanmarquina con su poemario Ánima absorta. Durante la ceremonia de premiación en el Teatro Municipal de Lima se negó a recibir el galardón de manos del presidente Leguía, en acto de protesta por la fraudulenta reelección y el viraje dictatorial de dicho gobernante.


Magda Portal (en el centro de la foto) con los principales líderes del aprismo en 1931. La rodean, de izquierda a derecha: Luis Heysen (con bigote), Manuel Seoane, Víctor Raúl Haya de la Torre, Carlos Manuel Cox y Manuel Vásquez Díaz (con cartapacio en la mano). Al extremo derecho está la hermana de Víctor Raúl, Zoila Victoria Haya de la Torre.

Magda Portal se vinculó al núcleo más leal a las ideas y las inquietudes políticas de Haya de la Torre (deportado en octubre de 1923) y viajó en 1925 a Bolivia a promover los lineamientos del naciente movimiento aprista. De regreso en el Perú en 1926 fue partícipe del grupo editor de la revista Amauta. En 1927 publicó su innovador poemario Una esperanza y el mar, mereciendo elogios de intelectuales de todo el continente, incluyendo a Gabriela Mistral y Blanca Luz Brum. Ese mismo año sus actividades políticas provocaron que fuera detenida y deportada a Cuba junto con otros militantes apristas entre ellos su compañero sentimental, el poeta y narrador Serafín Delmar (seudónimo de Reynaldo Bolaños).

Entre 1927 y 1930 Magda cumplió una destacada labor promoviendo y relacionando los nacientes comités apristas en México, Cuba y América Central. Esta actividad mereció el elogio de Haya de la Torre, del cual dejó constancia en el artículo «La misión admirable de Magda Portal en las Antillas», firmado en Ginebra, agosto de 1929 y publicado en el libro Construyendo el aprismo (1933).

Cada vez que Haya de la Torre debía trasladarse de América a Europa, Magda Portal tuvo sobre sus hombros la conducción de todo el movimiento aprista de la zona comprendida entre México y Perú. Ejercía como dirigente partidaria, conferencista, periodista y organizadora de comités femeninos en toda esa amplia región del continente.

Magda Portal regresó al Perú para participar en la fundación del Partido Aprista Peruano apenas fue derrocado el dictador Leguía. Ella estuvo entre los 56 firmantes del acta de fundación del 21 de setiembre de 1930. El I Congreso del PAP (agosto de 1931), realizado con presencia de Haya de la Torre, la eligió al Comité Ejecutivo Nacional, encargándole la secretaría de asuntos femeninos.

Durante la severa represión dictada por Sánchez Cerro cumplió una notable labor vinculando los comités departamentales. Finalmente fue detenida en Chiclayo en noviembre de 1934 y pasó 500 días en la cárcel de mujeres de Lima. Mientras era procesada por un tribunal del gobierno de Benavides logró escapar a Bolivia y luego a Chile, donde tuvo que hacer frente a las estrecheces del exilio y los altibajos impuestos por la sucesión de gobiernos de distinto signo político. Al recuperar el aprismo la legalidad en 1945, Magda Portal expresó discrepancias con la línea política desarrollada entre 1945 y 1948 (sobre todo en los aspectos relacionados con los derechos de la mujer), alejándose finalmente del partido luego del II Congreso del PAP (1948). Poco antes había sufrido la honda tragedia del deceso de su única hija.

Fuera del aprismo su actividad intelectual perdió tanto la audacia como el perfil innovador que la caracterizó. Tuvo un activo desempeño como gestora cultural y  ejerció durante 12 años la representación en el Perú del Fondo de Cultura Económica de México. Fue presidenta de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas entre 1980 y 1986. Falleció en Lima el 11 de julio de 1989.

Obras de Magda Portal

Publicó los siguientes libros de ensayo:
El nuevo poema y su orientación hacia una estética económica (1928);
América Latina frente al imperialismo (1929, 1931 y 1950);
Frente al momento actual (1931);
Defensa de la revolución mexicana (1931);
Hacia la mujer nueva (1933);
Mensaje a las mujeres apristas de Cuba (1934);
Flora Tristán, la precursora (1944 y 1983);
El partido aprista frente al momento actual. Quiénes traicionan al pueblo (1950).

Como poeta publicó los siguientes libros:
Ánima absorta (1924);
Vidrios de amor (1925);
El desfile de las miradas (1926);
Una esperanza y el mar (1927);
Costa sur (1945);
Destino del hombre (1948); y
Constancia del ser (1965), poesías;

Y como narradora es autora de:
El derecho de matar (1926), que incluye cuentos suyos y de Serafín Delmar; y
La trampa (1957), novela que ilustra su testimonio crítico del aprismo.

Un poema de Magda Portal:

[Del libro Una esperanza y el mar -1927]

frente a la vida
recojo este grito desgarrado
ancha ola que se estrella en
la playa de mi corazón

NO TENGO PROCEDENCIA

amo la tierra
porque vengo del seno de la Tierra
pero tengo los brazos
tendidos al Mar

el sol castiga mis espaldas
y la sonrisa de la mañana
tiene besos salobres

abre sus rejas la ciudad
para los esclavos del hambre
donde el hombre tatuado de tristeza
muerde el pan cotidiano:

«todos los días son iguales»

gran argolla
ojos de ajusticiado
manos que arañan las ideas oscuras
nubes alegres
alegría del campo
alegría del cielo
alegría del mar

Antenor Orrego - Periodista vital. Por Hugo Vallenas

Antenor Orrego Espinoza (nacido en la hacienda Montán, Chota, el 22 de mayo de 1892 y fallecido en Lima el 17 de julio de 1960) tiene un alto sitial en la historia de la cultura peruana y en la historia del aprismo.

Con motivo del 119 aniversario del natalicio del gran filósofo ofrecemos una transcripción de la ponencia presentada por el suscrito en el coloquio “Antenor Orrego, la unidad continental y los orígenes de la modernidad en el Perú”, realizado en el Congreso de la República los días miércoles 2, jueves 3 y viernes 4 de octubre de 2002. El Fondo Editorial del Congreso publicó las exposiciones realizadas en dicho coloquio en el libro Antenor Orrego, la unidad continental y los orígenes de la modernidad en el Perú (Fondo Editorial del Congreso, Lima, 2009). 

Antenor Orrego y los inicios del «Grupo Norte». De pie: Luis Ferrer, Federico Esquerre Cedrón, Antenor Orrego, Alcides Spelucín, Gonzalo Zumarán. Sentados: José Eulogio Garrido, Juvenal Chávarry, Domingo Parra del Riego, César Vallejo, Santiago Martín y Óscar Imaña.
Antenor Orrego tenía 31 años cuando asumió la dirección de «El Norte». Federico Esquerre Cedrón fue el jefe de redacción y Alcides Spelucín fue director gerente. Las oficinas de «El Norte» estaban en la esquina de las calles Progreso (hoy Francisco Pizarro) y La Libertad (hoy Mariscal Orbegoso).  

miércoles, 4 de mayo de 2011

Exclusivo: Biblioteca Eudocio Ravines

En París en 1928: Eudocio Ravines (líder del grupo aprista europeo contrario a Haya de la Torre); Julio Portocarrero (delegado sindical del grupo de José Carlos Mariátegui camino a Moscú); y Luis Heysen (fundador del APRA). No obstante las divergencias, ambos grupos ayudaron a los delegados peruanos del grupo de Mariátegui a cumplir sus compromisos de viaje.


El blog CON EL OJO IZQUIERDO se complace en rescatar del olvido un conjunto de libros y folletos que han sido cómplices de las largas décadas de represión de las libertades ciudadanas que tuvieron como eje la persecución, tortura e incluso asesinato de los militantes apristas.

Paradójicamente, sean escritos por intelectuales comunistas o por funcionarios de las dictaduras, los argumentos y las acusaciones contra el aprismo siempre han sido las mismas. Y siempre han sido fácilmente refutadas. Quienes se tomen la molestia de consultar a los nuevos antiapristas (uno de ellos es el historiador Nelson Manrique, autor del cansino libro «¡Usted fue aprista!»), encontrarán que todos los argumentos y los presuntos datos «comprometedores» que pretenden demostrar la «claudicación» del aprismo y Haya de la Torre vienen de la misma vieja y rancia fuente de calumnias

Resulta inevitable dedicar esta pequeña biblioteca al personaje que encarnó durante tantas décadas, en forma mercenaria y cambiando de bando convenientemente, el antiaprismo más recalcitrante. Ese personaje fue Eudocio Ravines (1897-1978), fundador del Partido Comunista Peruano en mayo de 1930 (después del deceso de José Carlos Mariátegui), que fuera expulsado de su propio partido en 1942 por corrupción y que en los años siguientes ejerciera un rastrero periodismo venal y urdiera conspiraciones políticas al servicio de la derecha más conservadora.

Iniciamos esta biblioteca con los siguientes títulos, todos ellos fáciles de bajar e imprimir:

---¿Qué es el ARPA? (1928) de Julio Antonio Mella – Folleto que motivó la primera redacción de El Antiimperialismo y el Apra (1928) de Haya de la Torre. Pretende demostrar que el APRA no era tan extremista como debería serlo según el extremista cubano Mella, quien para entonces había sido expulsado del Partido Comunista Cubano por tener, según sus acusadores, inclinaciones terroristas. Ver amplia información sobre el tema en:

---Los crímenes del APRA (1949) del Ministerio de Gobierno y Policía. Folleto empleado para el adoctrinamiento de militares, policías, religiosos y funcionarios públicos durante la dictadura de Odría. Atribuye al aprismo innumerables asesinatos y actos terroristas que nunca fueron objeto de proceso judicial alguno, ni por parte del Estado ni por parte de las presuntas familias afectadas.

---Actos delictivos del APRA (1950) – Ministerio de Gobierno y Policía. Complemento del folleto anterior. Incluye abundantes fotografías y documentos facsimilares, entre ellos algunos que acusan a Haya de la Torre de tráfico de drogas cuando viajó a los EE UU en 1948 a entrevistarse con Einstein.

---La estafa más grande de América (1951) – Luis Eduardo Enríquez. Libro favorito de los escritores antiapristas, que suelen copiar sus argumentos sin mencionar la fuente. Enríquez, fundador de la célula aprista de París (1925) y del PAP (1930), dejó el Partido durante la represión de Bustamante y Rivero en octubre de 1948. Cuando Odría derrocó a Bustamante, aceptó escribir y publicar un libro contra Haya de la Torre y el APRA a cambio de evitar la cárcel, el embargo de bienes personales y la pérdida de la ciudadanía que sufrieron todos los demás apristas. El libro fue publicado por una imprenta relacionada con la dictadura y propagandizado desde un diario La Tribuna apócrifo, organizado por soplones a sueldo. Enríquez inauguró la tesis de los “dos Hayas”: el “joven Haya” presuntamente marxista-leninista de 1924-1930; y el “Haya maduro electoralista” que después de 1931 se habría convertido en “claudicante” y “pro-yanqui”. Aquí está todo el rosario de citas trucadas y argumentos antojadizos en apoyo de dicha tesis, incluyendo la repetida acusación de que El antiimperialismo y el APRA no se habría escrito en 1928.
Ver más información al respecto en:

---La gran estafa (1952) – Eudocio Ravines. Este es el libro de memorias de Eudocio Ravines que pretendió demoler el prestigio del comunismo internacional y del aprismo al mismo tiempo. El autor exhibió su talento periodístico y su habilidad para exponer hechos y situaciones en forma amena pero sin documento ni prueba alguna. Dice haberse relacionado en Moscú con grandes personajes del comunismo que en la fecha indicada ya no estaban en el poder, pretende mostrar a Haya de la Torre como un defensor del nazismo y afirma que líderes apristas ejemplares como Antenor Orrego tenían conductas denigrantes en prisión.

Ojo Izquierdo - Editorial para PAP 80-90



En su viaje a Pisco el Presidente Humala ha inaugurado un estilo nada recomendable: acudir a las ceremonias oficiales rodeado de tropas del ejército y tomar actitudes intimidatorias contra los periodistas. Mientras tanto su hermano Antauro asegura que saldra libre en cualquier momento para organizar sus milicias etnocaceristas. A su vez, desde Puno, el agitador Anduviri amenaza con nuevas asonadas. Un escenario que puede servir de pretexto para esa tentación dictatorial que es parte de la hoja de vida del nuevo Presidente.
ALERTA: ASOMA LA TENTACION TOTALITARIA


Empieza a asomar la censura informativa

Es importante subrayarlo. Los periodistas que cubren informaciones en Palacio de Gobierno y en el Congreso han perdido los espacios y comodidades acostumbradas y van a ser preevaluados para poder cumplir su labor. Y el primer ministro Salomon Lerner Ghitis via oficio N°020-2011-PCM/DM, ha dispuesto que las declaraciones a la prensa de politica general sean de competencia exclusiva del Presidente de la Republica y del Presidente del Consejo de Ministros. Son hechos preocupantes que indican una voluntad restrictiva contra el derecho a la noticia y contra quienes discrepen con el Presidente, no solo en los medios informativos sino inclusive dentro del gobierno.

Imponen al ministro de Economia ley de aumento salarial

Deseoso de subir en las encuestas, el Presidente Humala se ha apresurado a cumplir su promesa de aumentar el sueldo basico. Pero lo ha hecho pasando por encima de la autoridad del ministro de Economia, Luis Miguel Castilla. El DS011-2011 establece el primero de dos aumentos del salario mínimo, cada uno de 75 soles, solo con la firma del Presidente y del ministro de Trabajo, Rudecindo Vega. Otro mal precedente que muestra indicios de autoritarismo y manejo improvisado del gasto público.

La inclusion social en la nebulosa

El Presidente y sus ministros no han establecido con claridad que entienden por inclusion social y que medidas concretas va a implicar. Por un lado dicen que es un conjunto de gastos atenuantes de la pobreza de tipo populista. Por otro lado dicen que es un conjunto de proyectos de promocion de PYMES urbanas y rurales que requiere apoyo estatal en varios tramos: financiamiento, acceso a tecnologia, acceso a mercados. Calcular el costo de estos programas requiere un paquete de proyectos bien estudiados. Y el gobierno no los tiene. De hecho, los tecnicos del gobierno confunden pobreza con informalidad. Y el Presidente Humala asume en sus discursos que estos programas deben estar bajo su control personal y no bajo un sistema multisectorial.

Mientras tanto, el ministro Castilla ha asegurado que seran destinados a ese fin mil millones de soles (de un presupuesto total de cerca de 90 mil millones) que serviran para atender a 10 millones de peruanos (un tercio de la poblacion total de 29 millones). Es un monto muy limitado para los proyectos que se vienen mencionando y que hasta ahora no se perfilan claramente. Esperemos que no ocurra un nuevo desmentido o roce entre el Presidente y su ministro y que se estudie seriamente este tema.

Por cierto, los nuevos gobernantes pretenden transmitir la imagen de que nunca hubo gasto social en el pais y que ellos son los primeros que lo establecen. No es asi. Recordemos que desde el 2008 el gasto publico en sectores sociales ha representado el 48 por ciento (frente a 30 por ciento de gasto administrativo, 12 por ciento de produccion y servicios y 10 por ciento de gastos operativos varios). Ahi estan las estadisticas. Destinar mil millones mas a esta finalidad distorsiona el gasto fiscal total y, sobre todo, limita los recursos que se necesitan para lograr un Estado mas eficiente. Pronto descubriran los nuevos gobernantes que los gastos sociales no productivos son de dificil manejo y que sus efectos se evaporan rapidamente.

No habrá impuesto a las sobreganancias mineras

Incumpliendo su Plan de Gobierno y su hoja de ruta, el Presidente Humala dejaria de lado la idea de castigar las sobreganancias mineras con un impuesto extraordinario. En reemplazo habria un cambio en la aplicacion del impuesto ya existente.

Representantes de las grandes empresas mineras que operan en el Perú (Xstrata, Barrick Gold, BHP Billiton, Anglo American, Southern Copper y otras), asi como funcionarios del gobierno, lograron el martes 16 un acuerdo inicial de aumento de sus obligaciones tributarias, siempre y cuando se aplique sobre los margenes operativos y no sobre las ventas netas. La tasa impositiva actual, ubicada entre 1 y 3 por ciento, podria llegar al 5 por ciento, imitando el actual modelo tributario minero de Chile.

Por cierto, que el impuesto suba del 3 por ciento al 5 por ciento no quiere decir que el monto real crezca en la misma proporcion. Si el impuesto se aplica a los margenes operativos implica gravar el beneficio que se obtiene luego de descontar costos operativos pero sin considerar los beneficios de capitalizacion de los recursos financieros de la empresa. Si el impuesto se aplica al beneficio neto de las ventas, se hace sobre un monto que ha sido incrementado con esos y otros pluses. En otras palabras, el porcentaje seria mas alto pero aplicado a un monto de dinero menor. Al final las empresas mineras contribuirian basicamente lo mismo que aportaban bajo el gobierno saliente.

Protegidos frente a la crisis internacional

El ministro de Comercio Exterior y Turismo, Jose Luis Silva, expreso hace pocos dias que las exportaciones peruanas sumarian 40 mil millones de dólares en 2011; 5 mil millones mas que en 2010, permitiendonos recursos importantes para hacer frente a la crisis internacional inminente. Esos resultados son obra, obviamente, del gobierno anterior, no de los 15 dias que lleva el Presidente Humala en Palacio.

Idas y vueltas de la Constitucion de 1979

El discurso inaugural del Presidente Humala llamo la atención por dos enunciados: uno, la promesa de restituir los principios de la Constitucion de 1979, la Constitucion que nos legara Victor Raul Haya de la Torre; dos, convocar a un Consejo Economico y Social en base al actual Acuerdo Nacional.

La propaganda del nuevo gobierno asegura que desde el 2000 todos los partidos políticos, incluido el APRA, se opusieron a restituir la Constitucion de 1979, prefiriendo la Constitucion fujimorista y neoliberal de 1993. No es cierto.

Rememoremos. El Acuerdo nacional, fundado por diversos partidos y asociaciones civiles, incluido el aprismo, propuso diversas reformas constitucionales que fueron realizadas durante los dos ultimos gobiernos. Fueron en total 29 reformas constitucionales, incluyendo eliminar la reeleccion inmediata (Art 112), reestructurar el Capitulo sobre Descentralizacion con articulos nuevos (Arts 188 a 199), elevar el numero de congresistas de 120 a 130 (Art 90); otorgar derecho de iniciativa legislativa a los gobiernos regionales (Art 107), etc. Este proceso debe continuar sin interrumpir el Estado de derecho con una Asamblea Constituyente.

En todos los documentos que han orientado la actividad electoral del actual Presidente, tanto el Plan de Gobierno como el Compromiso con el Pueblo y la Hoja de Ruta, ninguno de ellos defiende la Constitucion de 1979. Por el contrario, el candidato Humala propuso siempre una Nueva Constitución, de rasgos estatistas, a través de una Asamblea Constituyente. Algo muy distinto a defender los principios de la Constitucion de 1979. La alusión a Haya de la Torre es reciente y no pasa de ser un gesto político para atraer titulares.

Finalmente, es importante indicar que la recuperación gradual de los principios de la Constitucion de 1979 y la convocatoria a un Consejo Economico y Social en base al actual Acuerdo Nacional, pertenecen al Plan de Gobierno aprista del 2006, no son ideas originales de este nuevo gobierno.

ADJUNTAMOS A ESTE EDITORIAL, COMO ADJUNTO, EL PLAN DE GOBIERNO APRISTA 2006-2011, PLAN QUE NO SE CUMPLIO PERO QUE SIGUE VIGENTE

lunes, 2 de mayo de 2011

Primero de mayo aprista - Colaboración de Enrique Cox

Es vergonzante, que nuestro Partido, el Partido del Pueblo, no haya conmemorado, este 1º de Mayo, el día del Trabajo. El siguiente testimonio fotográfico, muestra a la c. Hilda Cassinelli, esposa de Carlos Manuel Cox, líder histórico del aprismo, junto con nuestro mártir Manuel Arévalo, apoyando a los trabajadores manuales en Trujillo en los primeros años de la década de 1930.
Saludos fraternos. SEASAP, c. Enrique Cox Cassinelli



Manuel González Prada: Nuestros inmigrantes

Es de saber público que Manuel González Prada fue una de las principales figuras inspiradoras de la corriente intelectual y política que revolucionó el pensamiento indoamericano en el siglo XX. Hasta hoy, su ácida crítica a las instituciones tradicionales es el subyacente a todo texto reflexivo de realidad nacional. Muchos piensan que sólo se dedicó a enfrentarse a los gobernantes de turno, pero sus mejores reflexiones eran sobre los males que nos aquejan como país más que a los gobiernos.

En esta ocasión, compartimos con nuestros lectores directamente desde el célebre "Horas de Lucha" el capítulo dedicado a los misioneros católicos que venían (y vienen) del extranjero para peregrinar y "convertir" a los peruanos infieles. Con la cantidad de iglesias evangelistas hoy en el Perú, ¿nos deberíamos preocupar?